CONVERSANDO COM JESUS NA EUCARISTIA

Neste "ano da eucaristia", Senhor Jesus, gostaríamos de aprofundar a nossa fé na tua presença no mistério eucarístico.

Já no antigo Israel, o eterno irrompia no tempo e os judeus piedosos, como Tu, sentiam a presença da ação salvífica de Deus. Em cada Páscoa, o acontecimento libertador do Êxodo se atualizava e a Aliança do Sinai era renovada.

Para as primeiras gerações cristãs, a celebração eucarística não era apenas uma mera lembrança de Ti, mas uma atualização de tua vida, tua morte e tua ressurreição. Ressuscitado, Tu vives uma Vida nova, tão plena que, nela, o passado e o futuro estão sempre presentes.

A nossa doutrina católica cunhou a expressão "transubstanciação", para expressar a tua presença na eucaristia. Perdoa-nos por usarmos velhos conceitos escolásticos, que hoje podem parecer frios e distantes da vida. Nosso Catecismo diz que, na consagração, "opera-se a mudança de toda a substância do pão na substância do teu Corpo e de toda a substância do vinho na substância do teu Sangue", permanecendo unicamente os "acidentes" do pão e do vinho.

Essa maneira de falar, Senhor, deu lugar a mal-entendidos e discussões com os membros de outras Igrejas cristãs. Ajuda os nossos teólogos a encontrar maneiras de explicar a tua presença na eucaristia, que sejam melhor compreendidas por nossos contemporâneos. Faz-nos compreender que a mudança do pão e do vinho no teu Corpo e no teu Sangue não é uma mudança material, mas espiritual, no sentido da significação sacramental. Ajuda-nos, também, a aceitar na fé o que não podemos compreender.

Nós acreditamos que Tu estás verdadeiramente presente na Eucaristia. Mas tua presença eucarística, Jesus, não é simplesmente um "estar aí" (presença física, material), como os bancos da igreja ou as flores do altar, mas um "estar conosco" (presença interpessoal), como a pessoa amada está presente no coração de quem ama.

Teu Corpo e teu Sangue, hoje, Senhor ressuscitado, não são coisas materiais. Certamente, tua presença sacramental se realiza por intermédio de coisas terrenas (o pão e o vinho), mas elas recebem, pelo poder de Tua Palavra e do Espírito Santo, uma dimensão nova. O Pão e o Vinho consagrados são sinais sacramentais de tua Presença.

Sim, Senhor, Tu estás presente na hóstia consagrada, como sinal de amor, como oferta. Na aceitação dessa oferta, Tu te tornas presente a nós, quando te recebemos com fé. Mas se alguém comungasse sem fé, o sacramento ficaria incompleto, como o abraço de duas pessoas, se uma delas ficasse de braços cruzados. Assim, o encontro contigo não se dá plenamente, quando não acolhemos tua presença com fé.

A pobreza e a humildade da tua presença na Eucaristia podem motivar o cansaço, a rotina e até o desprezo de muitos. Mas nossa fé reconhece tua presença na humildade dos sinais: na Palavra proclamada, nas pessoas reunidas em teu Nome, na pobreza do Pão e do Vinho consagrados.

A dificuldade de te reconhecer não é de hoje, Senhor. Os Apóstolos conviveram contigo, durante três anos, e não te compreenderam. Os discípulos de Emaús caminharam ao teu lado onze km, sem te reconhecer. Nós também podemos passar toda a vida na Igreja, participando do sacramento do teu Corpo e do teu Sangue e não sentir tua presença viva e atuante na nossa história. Aumenta nossa fé, Senhor ressuscitado! Faz arder o nosso coração, sedento de tua Palavra! Abre os nossos olhos, para que te reconheçamos "ao partir o pão". Então, sim, tua presença será plenamente eficaz, transformadora de nossas vidas de cristãos acomodados.

Tu estás presente de múltiplas maneiras na tua Igreja: na Palavra, que faz arder o nosso coração e nos conduz à mesa do Pão. E a Palavra e o Pão nos ensinam a buscar-te e encontrar-te no "sacramento do irmão". A Palavra, o Altar e a Comunidade fraterna são os lugares privilegiados onde escondes a tua Presença; são o cume da vida espiritual e o fim ao qual tendem todos os sacramentos da tua Igreja.

Senhor Jesus, nós cremos que Tu estás realmente presente nas nossas celebrações eucarísticas e no silêncio dos nossos sacrários, mas aumenta a nossa fé. Tu estás presente na eucaristia, como Aquele-que-se-dá e que nos ensina a nos doarmos uns aos outros como irmãos. Tu estás no Pão e no Vinho consagrados, para que nós nos tornemos o sustento e a alegria do nosso próximo.

Nós adoramos a tua presença, Jesus, em todas as suas manifestações e, de maneira toda especial, no sacramento do teu Corpo e do teu Sangue. Concede-nos que este sacramento seja o centro de nossa vida cristã, alimentada sempre pela prática da oração humilde e perseverante.

Pe. Luís González Quevedo, SJ
luisquevedosj@vilakostkaitaici.org.br
[Artigo publicado na revista "O Mílite", abril 2005]